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1、大道之行也,天下為公。
典出:西漢·戴圣《禮記·禮運篇》,所謂“大道”,就是適用性強的真理、終極真理。聚天下英才、德才行大道,是一種天下大同的理想境地。
2、天下難事,必作于易;天下大事,必作于細。
典出:這是老子《道德經(jīng)》中的一句話,難事發(fā)展于簡易,做大事也一定要從細枝末節(jié)做起,所謂“細節(jié)決定成敗”“平凡造就偉大”正是這樣的道理。一屋不掃何以掃天下,一個新詞、金句都不去記,怎么能寫出好的文章呢?
3、昨夜西風凋碧樹,獨上西樓,望盡天涯路。
典出:《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》,要有志存高遠的追求。王國維在《人間詞話》中將此句和另外兩句詞一起比作“治學三種境界”。
4、眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。
典出:辛棄疾的《青玉案.元夕》中的一句話。我們要堅持獨立思考,在學習和實踐中“眾里尋他千百度”,最終“驀然回首”,在“燈火闌珊處”找到正確的道路、領(lǐng)悟真諦。
可引申:治學、做人、成事等方面。
5、同心而共濟,始終如一,此君子之朋也。
典出:歐陽修的《朋黨論》,君子之交在同心同德,只有以共榮的理想追求凝聚在一起,共同為了偉大的事業(yè)而奮斗,才能和衷共濟、眾志成城,鍛造牢不可破的堅強團隊。
可用于:合作并進、共同奮斗等主題。
6、人才自古要養(yǎng)成,放使干霄戰(zhàn)風雨。
典出:陸游《苦筍》,溫室里的花朵好看是好看,但經(jīng)不起風雨,變不成萬年松。培養(yǎng)人才也是如此,要讓他們?nèi)セ鶎?、風雨中歷練。
可用于:人才培養(yǎng)的議題。
7、陽和啟蟄,品物皆春。
典出:《宋史·樂志》。比喻惡劣的環(huán)境過去,春回大地,順利和美好的時光開始了。
可用于:文章結(jié)尾的首句,表述事態(tài)引來積極變化。
8、宰相必起于州部,猛將必發(fā)于卒伍。
典出:《韓非子·顯學》,是使用頻率極高的用典。從基層實際工作中去選拔高級官員,懂得民間疾苦;將領(lǐng)要有戰(zhàn)壕里趴窩的經(jīng)歷,不能只會紙上談兵。
可用于:人才培育等主題。
9、“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”。
典出:《論語》,和“修身、齊家、治國、平天下”有異曲同工之妙,能干的人應該修身、保持謙恭的態(tài)度,修身并幫助身邊的人進步、變得更好,做了公務員同樣應修身并讓百姓安居樂業(yè)。
可用于:闡述修身、處世之道。
10、為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天。
典出:《七律·到韶山》,和“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”有同樣的豪情,闡述的是獻身精神、豁達胸襟、堅強剛毅的生活品德。
11、師者,人之模范也。
典出:楊雄《法言·學行》,老師“吐辭為經(jīng)、舉足為法”,一言一行都給學生以極大影響。是對教師的定義,每個老師都應當正視自己的責任和使命,言傳身教。
12、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。
典出:蘇軾《晁錯論》。自古以來成大事者,不僅有出類拔萃的才干,也有堅忍不拔的意志。志向是成就事業(yè)的必備條件,有了志向,幾乎沒有做不成的事。
13、與人不求備,檢身若不及。
出自《尚書·伊訓》。意思是對別人不能求全責備,對自己要嚴格約束?!皣烙诼杉?,寬以待人”,是中華民族的傳統(tǒng)美德。不論是工作中還是生活中,都不要一味地苛求別人而寬待自己,都應當從自身找方向。
可用于:修身立德等話題。
14、涉淺水者見蝦,其頗深者察魚鱉,其尤甚者觀蛟龍。
典出:《論衡·別通》。說的是讀書的重要性,人若不博覽群書,就不能通曉古今、識別事物、分辨是非。博覽與否影響到識見深淺,影響到做人成事,更影響到一個人能力和思維的下限。
15、千里來書只為墻,讓他三尺又何妨?
典出:張英家書。人與人之間無需一較高下,學會換位思考可以讓自己的心胸更加豁達,也能更好地把握人際關(guān)系,讓生活和工作變得簡單,活得更加輕松自在。是為人處世的真言。
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