2020年貴州各地區(qū)事業(yè)單位招考公告匯總【點(diǎn)擊查看】

2020年貴州各地區(qū)教師招考公告匯總【點(diǎn)擊查看】

1、認(rèn)識(shí)說(shuō)

(1)認(rèn)識(shí)的間接性

學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗(yàn)，并在教學(xué)中間接地去認(rèn)識(shí)世界。

(2)認(rèn)識(shí)的交往性

教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)是發(fā)生在師生之間以及學(xué)生之間的一種特殊的交往活動(dòng)。

(3)認(rèn)識(shí)的教育性

教學(xué)中學(xué)生的認(rèn)識(shí)既是目的，也是手段。認(rèn)識(shí)中追求與實(shí)現(xiàn)著學(xué)生的知、情、意、行的協(xié)調(diào)發(fā)展與完全人格的形成。認(rèn)識(shí)掌握更多的科學(xué)文化知識(shí)，同時(shí)認(rèn)識(shí)也能發(fā)現(xiàn)自身的差距和不足。

(4)有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)

學(xué)生的個(gè)體認(rèn)識(shí)區(qū)別于一般的認(rèn)識(shí)過(guò)程，是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的。教師要促進(jìn)學(xué)生由“教”到“悟”到“化”，從而真促進(jìn)學(xué)生的主體發(fā)展。

特殊認(rèn)識(shí)說(shuō)是一種影響很大，認(rèn)同者最多的教學(xué)本質(zhì)觀。該觀點(diǎn)最初起源于前蘇聯(lián)凱洛夫主編的《教育學(xué)》，是我國(guó)在解放初期學(xué)習(xí)蘇聯(lián)教育學(xué)的基礎(chǔ)上，逐步形成和完善起來(lái)的。它抓住教學(xué)過(guò)程中“學(xué)生領(lǐng)會(huì)知識(shí)”的過(guò)程與人類一般認(rèn)識(shí)過(guò)程既基本一致又有其特殊性的特點(diǎn)，對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行了概括。

2、實(shí)踐說(shuō)

這種觀點(diǎn)認(rèn)為，教學(xué)并非是一種待殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，而應(yīng)該是一種特殊的社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng)。涉及對(duì)教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)的“教學(xué)實(shí)踐說(shuō)”，基本上有兩種。一種是指教師作為實(shí)踐主體對(duì)學(xué)生客體進(jìn)行轉(zhuǎn)變、塑造的過(guò)程。另一種是指師生共同的實(shí)踐或行動(dòng)過(guò)程。

將教學(xué)活動(dòng)看作本質(zhì)上是一種特殊的實(shí)踐活動(dòng)，這樣的理解，無(wú)論是從教師的角度，還是從師生共同行動(dòng)的角度，其著眼點(diǎn)都是教學(xué)過(guò)程中自主行為者具體的感性的外部行為及其結(jié)果所蘊(yùn)涵的意義，這種意義對(duì)于教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō)是根本性的。

3、發(fā)展說(shuō)

這種觀點(diǎn)認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程并不是認(rèn)識(shí)過(guò)程而是學(xué)生的發(fā)展過(guò)程。教學(xué)過(guò)程不僅是教師領(lǐng)導(dǎo)下學(xué)生自覺(jué)地認(rèn)識(shí)世界的一種特殊認(rèn)識(shí)過(guò)程，而且也是以此為基礎(chǔ)的促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展的過(guò)程。這種觀點(diǎn)的理由是對(duì)教學(xué)過(guò)程本質(zhì)的探討不能局限于認(rèn)識(shí)論的角度，因?yàn)樵诮虒W(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生都是以個(gè)性的全部?jī)?nèi)容參加活動(dòng)的。

4、統(tǒng)一說(shuō)

這種觀點(diǎn)認(rèn)為.教學(xué)過(guò)程既是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程，也是一個(gè)發(fā)展過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是兒童認(rèn)識(shí)”和“發(fā)展”相統(tǒng)一的過(guò)程。教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)統(tǒng)一的活動(dòng)，這是教學(xué)本質(zhì)統(tǒng)一說(shuō)的基本觀點(diǎn)?！瓣P(guān)聯(lián)說(shuō)”的著眼點(diǎn)是教和學(xué)的聯(lián)系、相互作用及其統(tǒng)一。由此出發(fā)，認(rèn)為教與學(xué)的關(guān)聯(lián)是教學(xué)存在的前提，沒(méi)有二者的相互作用就沒(méi)有教學(xué)，教與學(xué)同居首位，教學(xué)不是自在的，而是人為構(gòu)成的，把教學(xué)活動(dòng)看成是社會(huì)的一種特殊形式，作為人類活動(dòng)的統(tǒng)一整體來(lái)考查，并從教學(xué)論的立場(chǎng)強(qiáng)調(diào)反映社會(huì)目的的教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和教學(xué)過(guò)程的教學(xué)實(shí)際的客觀性，以及兩者之間的互相制約和統(tǒng)一。

5、多質(zhì)說(shuō)

這種觀點(diǎn)認(rèn)為，教學(xué)既不是純粹的認(rèn)識(shí)過(guò)程，也不是純粹的發(fā)展過(guò)程，而是一個(gè)多層次、多方面、多形式、多序列和多矛盾的復(fù)雜過(guò)程，所以要從多學(xué)科、多視角對(duì)其進(jìn)行全面的研究和整體的把握。從認(rèn)識(shí)論的角度看，教學(xué)過(guò)程是學(xué)生以學(xué)習(xí)間接知識(shí)為主的特殊認(rèn)識(shí)過(guò)程;從心理學(xué)的角度看，教學(xué)過(guò)程是促進(jìn)兒童個(gè)體認(rèn)識(shí)發(fā)展的過(guò)程;從生理學(xué)的角度看，教學(xué)過(guò)程是促進(jìn)兒童身體發(fā)育成熟的過(guò)程。

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