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非指導(dǎo)性教學(xué)模式是人本主義的一種教學(xué)模式,其提出者是羅杰斯。
非指導(dǎo)性教學(xué)的歷史背景:
在20世紀(jì)50年代,由于科技的發(fā)展,帶給人們充足的物質(zhì)資源,但是人們?cè)谖镔|(zhì)充足的同時(shí)伴隨而產(chǎn)生的,是對(duì)精神需求的供應(yīng)不足。而另一方面,在當(dāng)時(shí)的西方社會(huì)要素主義盛行,要素主義是出于國(guó)家民族的角度,過(guò)分強(qiáng)調(diào)上下級(jí)的師生關(guān)系,阻礙了師生間的情感交流,忽視了學(xué)生自身的需求。
在這兩種社會(huì)背景之下,具有濃重人本化、理想化色彩的非指導(dǎo)性教學(xué)模式應(yīng)運(yùn)而生。1952年羅杰斯在哈佛大學(xué)演習(xí)班提出“以學(xué)生為中心”的教學(xué)主張,傳播到歐洲后被稱為“非指導(dǎo)性教學(xué)”。
非指導(dǎo)性教學(xué)的思想:
首先“非指導(dǎo)”的含義在此稍作解釋,它是相對(duì)于“直接的指導(dǎo)”而言的,并非是指教師不給于指導(dǎo),而是強(qiáng)調(diào)一種間接性的、非命令性的。也就是說(shuō)這種指導(dǎo)并不是對(duì)于學(xué)生直接下命令,不是教學(xué)生怎么學(xué),而是提供學(xué)習(xí)的手段,由學(xué)生自己決定怎么學(xué)。在教學(xué)中,教師只是顧問,扮演著一個(gè)促進(jìn)者的角色,應(yīng)學(xué)生的要求參加討論,教師的作用是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的向?qū)?,是幫助學(xué)生解決問題,而非操作。
其次非指導(dǎo)性教學(xué)具有如下特點(diǎn):重視課堂氣氛,把氣氛看成是比技能更重要的教學(xué)因素;圍繞著發(fā)展學(xué)生個(gè)人或者小組的目標(biāo)而進(jìn)行,教學(xué)總是以“我們今天希望討論什么或者做什么”這一類問題為開端;教師發(fā)揮促進(jìn)者作用,放棄傳統(tǒng)教育中替代學(xué)生思考的指導(dǎo),教學(xué)目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)。
課堂氣氛:羅杰斯認(rèn)為良好的心理氣氛是比教學(xué)技能更為重要的教學(xué)因素,他認(rèn)為只有建立起親密無(wú)間的關(guān)系,人才能面對(duì)真實(shí)的自己。他主張教學(xué)形成一種具有真實(shí)、接受和理解特征的課堂心理氣氛,使學(xué)生在這種氣氛中自由表述、自由參與并意識(shí)到自己的力量和存在。因此提出三條準(zhǔn)則:(1)真誠(chéng):真誠(chéng)地對(duì)待學(xué)生,去掉一切偽裝面具;(2)接受,給予學(xué)生充分的信任,對(duì)學(xué)生體現(xiàn)自身價(jià)值的思想和感情給予認(rèn)可,相信學(xué)生能夠充分發(fā)揮自己的潛能;(3)同理心,理解并尊重學(xué)生的思想和情感,給予關(guān)愛與熱情,使學(xué)生有安全感。
最后來(lái)看一下非指導(dǎo)性教學(xué)模式的過(guò)程:
(1)確定輔助情境:教師鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)自己的思想、情緒。
(2)探索發(fā)現(xiàn)問題:教師在鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)積極和消極的情感上,明確學(xué)生情感問題。
(3)發(fā)展洞察力:由學(xué)生發(fā)表自己對(duì)問題的看法,教師啟發(fā)學(xué)生從多角度觀察、分析問題,使學(xué)生觀察、分析問題的能力有所發(fā)展,學(xué)生逐步形成自己的見解。
(4)規(guī)劃和決策:學(xué)生對(duì)有關(guān)問題作出規(guī)劃和決策。教師在此階段作出與自己期望相一致的決策,并引導(dǎo)學(xué)生積極行動(dòng)。
(5)整合:學(xué)生報(bào)告他采取的行動(dòng),進(jìn)一步獲得分析和解決問題的能力,并且規(guī)劃日益完善的積極的行動(dòng)。
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