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推薦的申論范文以“保護(hù)古老村落 留住文明記憶”為題。貴州新文泰教育老師認(rèn)為,多看范文比申論萬能模板要有用得多。下面這篇文章考生可參考:
“望得見山,看得見水,記得住鄉(xiāng)愁”使人們最為樸素的愿望。然而,在發(fā)展的過程中,古村落卻再難見到鄉(xiāng)音鄉(xiāng)愁,面臨著見人與見物之間的尷尬。當(dāng)文化精神的傳承即將凋敝,當(dāng)民族鄉(xiāng)愁的紐帶即將斷裂,我們必須承認(rèn),唯有保護(hù)好古村落,才能真正留住文明記憶。
保護(hù)古村落,需要滿足居民需求。古村落本應(yīng)是恬靜、安詳之所在,是居民世世代代之所在。然而,在發(fā)展的過程中,對(duì)居民強(qiáng)制搬遷,對(duì)古宅強(qiáng)制拆除,使得古老的民居在推土機(jī)的隆隆作響之下消失的無影無蹤,使得居民的鄉(xiāng)愁無處安放。而真正的古村落,是人的古村落,是居民的古村落。如若長(zhǎng)此以往,那么喪失的不僅僅是傳承千年的古村落的精神因子,更會(huì)使古村落的保護(hù)無從談起。由此可見,對(duì)于人們美好家園的古村落來說,唯有以滿足居民的需求為前提,才能真正的留住古村落的記憶。
保護(hù)古村落需要保護(hù)文化元素。文化是一種聲音,文化是一種思緒,文化是一種情感。然而,在古村落發(fā)展的過程中,喧囂的車馬掩蓋了文化的聲音,旅游的發(fā)揮在那消散了文化的思緒,建筑的消失帶走了文化的情感。當(dāng)文化不再作為古村落的意蘊(yùn),古村落必然會(huì)陷入空洞;當(dāng)文化不再作為古村落的標(biāo)志,古村落必然會(huì)走向失落;當(dāng)文化不再作為古村落的命脈,古村落必然會(huì)逐漸崩殂。其實(shí),對(duì)于古村落的保護(hù)并非是漫無目的,毫無章法的,只有保護(hù)住其文化底蘊(yùn),才能讓蒼老的廊棚重新煥發(fā)新生,讓蕩漾的微波繼續(xù)流淌繁華。
保護(hù)古村落,需要做好傳承與創(chuàng)新。古村落是歷史文明的見證者。然而現(xiàn)如今,古村落的文化命脈斷裂與過度商業(yè)化的問題相互交織。面對(duì)這樣的問題,烏鎮(zhèn)以傳承與創(chuàng)新為核心,承接古鎮(zhèn)文脈,保持古鎮(zhèn)風(fēng)貌,同時(shí)還通過管線地埋,修繕故居等創(chuàng)新的方式來滿足現(xiàn)代生活的需求。最終,不僅實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的交融,還成就了烏鎮(zhèn)的獨(dú)特魅力,更是創(chuàng)造出一個(gè)不一樣的古鎮(zhèn)。所以,只有以傳承與創(chuàng)新為前提的發(fā)展,才是真正的對(duì)古村落進(jìn)行保護(hù)。
古村落是中華民族的集體鄉(xiāng)愁,是數(shù)千年耕讀文化的精神載體。只有滿足居民需求,保護(hù)文化元素,做好傳承創(chuàng)新,才不會(huì)讓后人發(fā)出“何處在尋古村落”的悲嘆,也才能真正的留住鄉(xiāng)村的文明記憶。
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