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一、單選題

1.下列成語的結構不同于其他三項的是( )。

A.孤注一擲 B.遇人不淑 C.妙語連珠 D.鋒芒畢露

1.【答案】B。新文泰講師解析：ACD項都是主謂結構，B項是兼語結構。

2.下列各句中加點成語的使用，不恰當的一項是( )。

A.這篇文章的邏輯性太差，讀者看了不知所云。

B.王校長為教育事業(yè)處心積慮，贏得了師生們的尊敬。

C.學習經驗交流會開始，班長當仁不讓，第一個上講臺發(fā)言。

D.導致公司數據丟失，他盡然用如此冠冕堂皇的理由來搪塞。

2.【答案】B。新文泰講師解析：A.不知所云，形容說話或寫文章內容混亂，無法理解，使人不知道說的是些什么。B.處心積慮：處心，存心。積慮，積久考慮。多含貶義。應改為嘔心瀝血。C.當仁不讓：指遇到應該做的事，積極主動去做，不退讓。D.冠冕堂皇：形容故意顯得外表莊嚴體面或正大的樣子，實際上并非如此，含貶義。

3.下列文學流派描述正確的一項是( )。

A.“田園詩派”是盛唐時期一個重要的詩歌流派，代表詩人有王維、杜牧。此派詩人善于描繪田園生活，著名詩作有《山居秋暝》《過故人莊》等。

B.元曲四大家指的是關漢卿、馬致遠、白樸、王實甫，四者代表了元代不同的時期的雜劇風格。

C.豪放派是宋代詞壇的一大流派，詞中充滿豪情壯志，代表詞人有陸游、辛棄疾，代表作品有《永遇樂·京口北固亭懷古》《念奴嬌·赤壁懷古》等。

D.唐宋八大家即唐代的韓愈、柳宗元，宋代的“三蘇”(蘇洵、蘇軾、蘇轍)、歐陽修、王安石、曾鞏。

3.【答案】D。新文泰講師解析：A項把杜牧改為孟浩然;B項把王實甫改為鄭光祖;C項把陸游改為蘇軾。

4.下列詩句中典故及賞析不正確的一項是( )。

A.閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

【典故】①垂釣碧溪：姜子牙曾在渭河附近的溪邊釣魚，得遇周文王，姜助周滅商。②乘舟夢日：伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經過，后來被商湯聘請，助商滅夏。賞析：詩人暗示古人能有此機遇，自己卻沒有，表現了詩人對未來充滿迷茫和絕望。

B.鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。

【典故】歸雁：古代有用大雁傳遞書信的傳說。賞析：作者見空中大雁北飛，想起自己的故鄉(xiāng)，表達對故鄉(xiāng)洛陽的思念之情。

C.楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。

【典故】子規(guī)：又叫杜鵑，古代傳說，它的前身是蜀國國王，名杜宇，號望帝，后來失國身死，魂魄化為杜鵑，悲啼不已，直到啼血而死。賞析：于眾多景物中獨取“子規(guī)”這個意象，表達出李白和王昌齡的離愁別緒。

D.馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。

【典故】的盧：一種額部有白色斑點的馬，千里馬的一種。相傳劉備曾在荊州遭敵人追殺，乘的盧馬從襄陽城西的檀溪水中一躍三丈，脫離險境。賞析：希望自己也像劉備一樣騎著的盧駿馬，沖鋒陷陣，殺敵立功。

4.【答案】A。新文泰講師解析：應該是：詩人暗示古人能有此機遇，自己也可以有，表現了詩人對未來充滿希冀，因為從后文中的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！笨梢钥闯鲈娙嗽谑送驹馐苤卮蟠煺?、心情極為苦悶之時，仍然表現了遠大的政治抱負和強烈的自信心。

二、詩歌鑒賞

江城子

北宋·蘇軾

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。

蝶戀花

清·納蘭性德

辛苦最憐天上月，一夕如環(huán)，夕夕都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。

無那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。

1.古人評詞時常用“詞眼”的說法，所謂“詞眼”往往是指一句詩中最精練傳神的一個字。你認為《蝶戀花》的詞眼是哪一個字?請結合全詩簡要賞析。

1.【參考答案】詞眼是“絕”，是訣別的意思。詞的上片通過月亮這一意象，烘托出一種凄切哀婉的意境，體現出作者對妻子的情真意切，然而詞人縱是有對妻子的萬般不舍，也終究敵不過一個“絕”字，因為妻子已經遠離作者而去，再無相聚的可能，表現出作者一種無奈悲痛的情感，讀來使人肝腸寸斷。

新文泰講師解析：古人作詩(詞)講究煉字，答題時不能孤立起來，應把它放在句子中，并結合全詩(詞)的意境情感來分析。答題模式：釋含義(解釋該字在句中的含義)+描景象(把該字放入原句中描述景象)+點情境(點出該字烘托了怎樣的意境，或表達了怎樣的感情)。

2.兩首悼亡詞表達感情的手法有什么不同?

2.【參考答案】《江城子》這首詞運用虛實結合、敘述等多種表現方法，來表達作者對亡妻的深深懷念之情，在對亡妻的思念中又結合自己的坎坷的身世，因而將夫妻之間的情感表達得更加真摯，使人讀后無不為之動情而感嘆?！兜麘倩ā愤@首詞用了借景抒情的手法表達對亡妻的思念之情。堂前的燕子仍舊輕柔地踏著卷簾的倒鉤呢喃絮語，讓詞人更是有一種“物是人非事事休”的悲痛，花叢中的蝴蝶依然可以成雙入對，人卻已經生離死別，不能團聚，以樂景寫哀情，則可倍增其哀，把詞人和他妻子愛情的那種至死不渝升華到了極致。

新文泰講師解析：解答表現手法題的步驟，一是準確地指出詩中運用了什么表現手法(技巧);二是結合詩句說說這種手法(技巧)所表現地內容;三是分析作者選用這種手法(技巧)的原因;四是這種手法表現了詩人怎樣的感情或者表現出作者怎樣的旨趣。

三、現代文閱讀

提醒幸福(節(jié)選)

畢淑敏

我們從小就習慣了在提醒中過日子。天氣剛有一絲風吹草動，媽媽就說，別忘了多穿衣服。才相識了一個朋友，爸爸就說，小心他是個騙子。你取得了一點成功，還沒容得樂出聲來，所有關切著你的人一起說，別驕傲!你沉浸在歡快中的時候，自己不停地對自己說：“千萬不可太高興，苦難也許馬上就要降臨……”我們已經習慣了在提醒中過日子，看得見的恐懼和看不見的恐懼始終像烏鴉盤旋在頭頂。

人生總是有災難。其實大多數人早已練就了對災難的從容，我們只是還沒有學會災難間隙的快活。我們太多注重了自己警覺苦難，我們太忽視提醒幸福。請從此注意幸福!幸福也需要提醒嗎?

提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受騙上當……提醒榮辱不驚……先哲們提醒了我們一萬零一次，卻不提醒我們幸福。

也許他們認為幸福不提醒也跑不了的。也許他們以為好的東西你自會珍惜，犯不上諄諄告誡。也許他們太崇尚血與火，覺得幸福無足掛齒。他們總是站在危崖上，指點我們逃離未來的苦難。但避去苦難之后的時間是什么?

那就是幸福啊!

享受幸福是需要學習的，當幸福即將來臨的時刻需要提醒。人可以自然而然地學會感官的享樂，人卻無法天生地掌握幸福的韻律。靈魂的快意同器官的舒適像一對孿生兄弟，時而相傍相依，時而南轅北轍。

幸福是一種心靈的振顫。它像會傾聽音樂的耳朵一樣，需要不斷地訓練。

簡言之，幸福就是沒有痛苦的時刻。它出現的頻率并不像我們想象的那樣少。

人們常常只是在幸福的金馬車已經駛過去很遠，撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它。

人們喜愛回味幸福的標本，卻忽略幸福披著露水散發(fā)清香的時刻。那時候我們往往步履匆匆，瞻前顧后不知在忙著什么。

世上有預報臺風的，有預報蝗蟲的，有預報瘟疫的，有預報地震的。沒有人預報幸福。其實幸福和世界萬物一樣，有它的征兆。

幸福常常是朦朧的，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。你不要總希冀轟轟烈烈的幸福，它多半只是悄悄地撲面而來。你也不要企圖把水龍頭擰得更大，使幸福很快地流失。而需靜靜地以平和之心，體驗幸福的真諦。

幸福絕大多數是樸素的。它不會像信號彈似的，在很高的天際閃爍紅色的光芒。它披著本色外衣，親切溫暖地包裹起我們。

幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個溫馨的字條……這都是千金難買的幸福啊。像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發(fā)熠熠奪目。

幸福有時會同我們開一個玩笑，喬裝打扮而來。機遇、友情、成功、團圓……

它們都酷似幸福，但它們并不等同于幸福。幸福會借了它們的衣裙，裊裊婷婷而來，走得近了，揭去幃幔，才發(fā)覺它有鋼鐵般的內核。幸福有時會很短暫，不像苦難似的籠罩天空。如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端，苦難體積龐大，幸福可能只是一塊小小的礦石。但指針一定要向幸福這一側傾斜，因為它有生命的黃金。

當春天來臨的時候，我們要對自己說，這是春天啦!心里就會泛起茸茸的綠意。

幸福的時候，我們要對自己說，請記住這一刻!幸福就會長久地伴隨我們。那我們豈不是擁有了更多的幸福!

所以，豐收的季節(jié)，先不要去想可能的災年，我們還有漫長的冬季來得及考慮這件事。我們要和朋友們跳舞唱歌，渲染喜悅。既然種子已經回報了汗水，我們就有權沉浸幸福。不要管以后的風霜雨雪，讓我們先把麥子磨成面粉，烘一個香噴噴的面包。

所以，當我們從天涯海角相聚在一起的時候，請不要躊躇片刻后的別離。在今后漫長的歲月里，有無數孤寂的夜晚可以獨自品嘗愁緒?，F在的每一分鐘，都讓它像純凈的酒精，燃燒成幸福的淡藍色火焰，不留一絲渣滓。讓我們一起舉杯，說：我們幸福。

常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經?？纯刺枺木筒恢挥X暖洋洋亮光光。

1.分析文中劃橫線句子的表達效果。

1.【參考答案】運用擬人、比喻的修辭手法，生動形象地表現出幸福的特點，幸?？偸乔那亩鴣恚疫€頗有節(jié)制，作者想提醒我們不要總是期待轟轟烈烈的幸福，應用平和的心態(tài)是感受讓我們心底暖暖的簡單的幸福。

新文泰講師解析：新文泰講師解析：分析重要句子的表達效果，一定要考慮手法尤其是修辭。這句話的修辭比較明顯，照應每種修辭的作用以及作者的感情。

2.文章中畫波浪線的句子“它們都酷似幸福，但它們并不等同于幸?！保髡邽槭裁催@么說?

2.【參考答案】結合上一自然段，“機遇、友情、成功、團圓……”這些東西很多時候確實會帶來幸福.但許多時候也會帶來不幸;再說，難道沒有那些東西，我們就不能幸福嗎?顯然不是，作者認為，“幸福是一種心靈的振顫”，生活中我們處處都能發(fā)現幸福。如：“貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個溫馨的字條——這都是千金難買的幸福啊?！?，所以并不一定要有那些東西才是幸福的。幸福是自己的一種體會，小細節(jié)可以創(chuàng)造大幸福。

新文泰講師解析：要扣聯系上下文分析作者的寫作意圖，注意抓關鍵句，重點句。

3.文章第一自然段有什么作用?

3.【參考答案】在結構上引起下文，吸引讀者的閱讀興趣。在內容上，看似與提醒幸福的主題無關，實則是把提醒痛苦與提醒幸福對出強烈的對比，更加突出文章的主題。

新文泰講師解析：解答作用類題目，可以從內容和結構的作用兩個方面作答。內容上的作用一般有點題、深化主題、與主題對比等等，結構上的作用一般有引起下文、引起讀者的閱讀興趣、承上啟下等等。

4.仔細閱讀文章，抓住你認為的幸福的場景，寫一段文字(150字左右)。

【參考答案】我想幸福大概是這樣的：工作閑暇之余帶孩子回趟故鄉(xiāng)，領她去走走自己曾經踏遍的鄉(xiāng)間小路;帶她到田間，去聞聞莊稼和大地的芬芳;帶她望望遠處的山巒，猜猜大山后面的世界。清晨，帶她去看鄉(xiāng)村的日出，薄霧輕籠，萬物復蘇。晚上，院子里擺好桌子，一家人坐下來聊聊天，陪孩子數數星星，給她講流傳許久的神話傳說……孩子枕著我的胳膊睡著了，時間仿佛也靜止下來，我像一只浴火重生的鳳凰，幸福的感覺洋溢在我的心田。

：2018年特崗教師招考簡章