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【試題背景】

在互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)紅、直播、游戲、粉絲、說唱、街舞、同人漫畫、霸道總裁文……各種與正統(tǒng)、傳統(tǒng)主流文化形態(tài)相去甚遠的亞文化形態(tài)，在青少年人群中呈現(xiàn)出一種“主流化”傾向，這一現(xiàn)象值得高度關注、深入分析和理性面對。亞文化作為社會部分人群的精神撫慰方式，具有一定“合理性”，而一些新興傳媒平臺和逐利資本會利用其“夸張性”吸引眼球、帶入流量、獲得回報，使得亞文化的“虛飾性”“表演性”變本加厲，更加扭捏作態(tài)，從根本上背離亞文化本身的“合理性”?！疤煜聼o不可變之風俗”，人類的主流文化如同大江大河，總是在融匯各種涓涓細流之后，才有大江東去的生命力。堅守主流價值底線，同時開放包容、積極疏導，方能化解互聯(lián)網(wǎng)時代亞文化對主流文化的沖擊，在主流引導下多元文化互動共生，使得主流文化更加具有兼容性和共享性。

【命題預測】

在互聯(lián)網(wǎng)時代，伴隨著網(wǎng)紅、直播、游戲、粉絲、說唱、街舞的事物的出現(xiàn)，亞文化被和廣大民眾和媒體所關注，這種與正統(tǒng)、傳統(tǒng)主流文化形態(tài)相去甚遠的亞文化形態(tài)，在青少年人群中呈現(xiàn)出一種“主流化”傾向。對于在青少年群體中產(chǎn)生的亞文化，你怎么看?

【參考答案】

亞文化，通常是指種種非主流、非普適、非大眾的文化，體現(xiàn)為某些特定人的特定文化，如嬉皮士文化、粉絲文化、嘻哈文化等等，常常在不同時代被看作亞文化現(xiàn)象。亞文化群體，許多是所謂弱勢群體、邊緣群體，其中規(guī)模最大、影響最大的亞文化則是青少年亞文化。與主流文化不同，自成一格的青年亞文化團體更喜歡標新立異、張揚自我，甚至故意挑戰(zhàn)主流、正統(tǒng)文化形式和規(guī)范。亞文化由于其與主流文化的差異，會有意無意地表現(xiàn)出對主流文化的叛逆、挑戰(zhàn)，往往會引發(fā)兩種文化之間的緊張對抗、對峙，以至于主流文化會通過法律、行政、教育、家庭、社會組織等體系對其進行抑制、管控、排斥，使社會和家庭長期存在種種文化沖突。我們通常所謂代溝、問題少年、叛逆期等等，都是從不同角度對這種緊張關系的描述。正因為亞文化現(xiàn)象對社會和家庭的和諧穩(wěn)定、青少年的健康成長有著重要影響，這些年越來越引起社會各方面關注。

處理亞文化的問題，簡單粗暴的壓制、抑制、打擊，在互聯(lián)網(wǎng)時代幾無可能，而且還會引發(fā)亞文化更加強烈的對抗，從而導致部分人與主流文化之間更深的鴻溝。但是，一味地放任自流也會造成亞文化泛濫，社會核心價值碎片化，文化對抗會更加頻繁。從文化發(fā)展經(jīng)驗來看，除了對亞文化進行適當管理以防止其從“地下”堂而皇之地成為“主流”之外，也應適度寬容地對其進行疏導、引導、吸納，使之對主流文化的對抗性減少到最低，使其文化的合理性被主流文化最大限度地包容，從“對峙”走向“轉(zhuǎn)化”，減少文化沖突，達成更多文化共識。

第一，對亞文化應“去粗取精”。主流文化在對待這類亞文化時，應盡可能通過“凈化”方式加以過濾，吸收其原生態(tài)的藝術的生動性和想象力、情感表達的創(chuàng)新性，使之符合主流價值的文化要求。去掉亞文化中的“粗鄙性”“原始性”，將亞文化的情感表達“藝術化”“社會化”，也是文化融合發(fā)展的實踐趨勢。

第二，對亞文化應“去偽存真”。當下，部分亞文化存在低俗網(wǎng)絡直播、低俗網(wǎng)紅現(xiàn)象、粉絲偏激行為。對于這種現(xiàn)象，一方面文化傳媒管理機構(gòu)應該加強對傳播平臺的依法管理，避免亞文化現(xiàn)象主流化的泛濫;另一方面，主流文化對亞文化也可以加以適當“去偽”，讓亞文化既能夠表達特定人群的特定情緒，但又不將這種情緒絕對化、夸張化，導致亞文化成為脫韁野馬，與主流文化之間形成巨大對抗和反差。

第三，對亞文化應“存異求同”。亞文化代表不同人群的心理需求，所以主流文化一方面要包容亞文化的差異性，一方面也要賦予亞文化更多的文化共識，比如最近，主流媒體有意識地選擇一些偶像明星參與《詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》等電視節(jié)目的制作，體現(xiàn)的正是這種存異求同的努力，獲得許多觀眾包括青少年觀眾的認可。

事實上，“天下無不可變之風俗”，人類的主流文化就如同大江大河一樣，總是在融匯各種涓涓細流之后，才有大江東去的生命力。所以，在堅守主流價值底線的同時，開放包容、積極疏導，才能真正化解互聯(lián)網(wǎng)時代亞文化對主流文化的沖擊，形成主流引導下多元文化之間的互動共生，也使得主流文化本身隨著時代發(fā)展更加具有兼容性、普遍性和共享性。

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