唯物辯證法的總特征是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展。

 

    聯(lián)系：指事物間、事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系。

 

    發(fā)展：舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生。

 

 

    1．對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

 

    對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是關(guān)于事物矛盾問題的規(guī)律。矛盾規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律。

 

    矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展的必要條件，外因通過內(nèi)因起作用。

 

    2．質(zhì)量互變規(guī)律

 

    質(zhì)變是事物性質(zhì)的變化，是一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，是由事物內(nèi)部矛盾主次兩方面地位的轉(zhuǎn)化所導(dǎo)致的舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生。

 

    量變是事物在原有性質(zhì)的基礎(chǔ)上發(fā)生的量的變化，包括數(shù)量的增減和構(gòu)成事物的成分在排列組合上的變化。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

 

    3．否定之否定規(guī)律

 

    事物內(nèi)部都包含著肯定和否定的方面。肯定方面是事物中維持其存在的方面，即肯定一事物為其自身而不是他物的方面；否定方面是事物中促使其滅亡的方面，即破壞現(xiàn)存事物使其轉(zhuǎn)化為他物的方面。

 

    否定之否定是事物矛盾運(yùn)動(dòng)展開的必然結(jié)果。事物發(fā)展的完整過程經(jīng)過兩次否定，即由肯定到否定，又由否定到否定之否定。事物發(fā)展的完整過程經(jīng)過三個(gè)階段：第一，肯定階段；第二，否定階段；第三，否定之否定階段。